学围棋的瓶颈

我也不说太高了。
只要我能把《天龙图》解出来,
我就突破了。

我也不说太高了。
只要我能把《天龙图》解出来,
我就突破了。

   

亚里士多德眼中的上帝

亚里士多德认为上帝的存在应该更靠近老子道德经里面的大道和自然,这些都基本可归位为泛神论。

亚里士多德认为上帝的存在应该更靠近老子道德经里面的大道和自然,这些都基本可归位为泛神论。

网络爬虫的管理规则

网络爬虫:自动从互联网中定向(有目标、过滤无关信息)或不定向(随机)地采集信息的一种程序。常用的类型有:通用网络爬虫(不定向)、聚焦网络爬虫(定向设置过滤规则)。

网络爬虫:自动从互联网中定向(有目标、过滤无关信息)或不定向(随机)地采集信息的一种程序。常用的类型有:通用网络爬虫(不定向)、聚焦网络爬虫(定向设置过滤规则)。

   

把弃子当作家常便饭

发现形成对杀和作战棋型时,
菜鸟如我,一直担心气不够被杀。
高手却在考虑各种弃子法。

发现形成对杀和作战棋型时,
菜鸟如我,一直担心气不够被杀。
高手却在考虑各种弃子法。

   

亚里士多德形而上学1

亚里士多德的形而上学是德谟克利特的“唯物主义”的原子说和柏拉图的“唯心主义”的理念论的一种调和。

这个世界如果有一个本源,那么它的本源一定是我们看到的构成当前的世界的更加微观的存在,当然,说这种微观的原子是世界的本质已经需要用到抽象的逻辑思维能力了,无论他是唯物主义者还是唯心主义者。根据亚里士多德的批判,原子论者的观点并不能解释世界的存在的目的性——假如它确实是有目的话。比如,亚里士多德认为一粒橡树的种子的目的是长成橡树,种子是橡树的潜能,橡树是种子的实现,同时也是它的意义和目的(目的因)。

亚里士多德的形而上学是德谟克利特的“唯物主义”的原子说和柏拉图的“唯心主义”的理念论的一种调和。

这个世界如果有一个本源,那么它的本源一定是我们看到的构成当前的世界的更加微观的存在,当然,说这种微观的原子是世界的本质已经需要用到抽象的逻辑思维能力了,无论他是唯物主义者还是唯心主义者。根据亚里士多德的批判,原子论者的观点并不能解释世界的存在的目的性——假如它确实是有目的话。比如,亚里士多德认为一粒橡树的种子的目的是长成橡树,种子是橡树的潜能,橡树是种子的实现,同时也是它的意义和目的(目的因)。

演化、情感和理性情感,第一部分

必定有某种情感(Emotion)驱动我们,去实现某些目标。
情感为我们设定目标,并分清主次。
情感在所有人类及部分动物之间,具备普通性。

必定有某种情感(Emotion)驱动我们,去实现某些目标。
情感为我们设定目标,并分清主次。
情感在所有人类及部分动物之间,具备普通性。