亚里士多德形而上学1

亚里士多德的形而上学是德谟克利特的“唯物主义”的原子说和柏拉图的“唯心主义”的理念论的一种调和。

这个世界如果有一个本源,那么它的本源一定是我们看到的构成当前的世界的更加微观的存在,当然,说这种微观的原子是世界的本质已经需要用到抽象的逻辑思维能力了,无论他是唯物主义者还是唯心主义者。根据亚里士多德的批判,原子论者的观点并不能解释世界的存在的目的性——假如它确实是有目的话。比如,亚里士多德认为一粒橡树的种子的目的是长成橡树,种子是橡树的潜能,橡树是种子的实现,同时也是它的意义和目的(目的因)。

亚里士多德的形而上学是德谟克利特的“唯物主义”的原子说和柏拉图的“唯心主义”的理念论的一种调和。

这个世界如果有一个本源,那么它的本源一定是我们看到的构成当前的世界的更加微观的存在,当然,说这种微观的原子是世界的本质已经需要用到抽象的逻辑思维能力了,无论他是唯物主义者还是唯心主义者。根据亚里士多德的批判,原子论者的观点并不能解释世界的存在的目的性——假如它确实是有目的话。比如,亚里士多德认为一粒橡树的种子的目的是长成橡树,种子是橡树的潜能,橡树是种子的实现,同时也是它的意义和目的(目的因)。

   

演化、情感和理性情感,第一部分

必定有某种情感(Emotion)驱动我们,去实现某些目标。
情感为我们设定目标,并分清主次。
情感在所有人类及部分动物之间,具备普通性。

必定有某种情感(Emotion)驱动我们,去实现某些目标。
情感为我们设定目标,并分清主次。
情感在所有人类及部分动物之间,具备普通性。

学游泳最好的方法是下水

学围棋也一样,多练吧。
你实战遇到的问题,
谁都可能没法给你讲到。
你自己解决一个实战问题,
比看10个跟自己无关的问题,更有用。

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谁都可能没法给你讲到。
你自己解决一个实战问题,
比看10个跟自己无关的问题,更有用。

西方哲学史 – 柏拉图(结论)与亚里士多德的形而上学

一般的哲学史中,都会讲到柏拉图和亚里士多德的主要分歧在于“形式”或者说“理念”与“具体可感事物”是否分离的问题。

但是,“理念”与“具体可感事物”是否分离,似乎并不是柏拉图与亚里士多德的“根本分歧”。在为什么要认为“理念”与“具体可感事物”分离或者不分离这个问题上,柏拉图与亚里士多德似乎是由于“更深层次的考虑”才产生上述的一般分歧。

一般的哲学史中,都会讲到柏拉图和亚里士多德的主要分歧在于“形式”或者说“理念”与“具体可感事物”是否分离的问题。

但是,“理念”与“具体可感事物”是否分离,似乎并不是柏拉图与亚里士多德的“根本分歧”。在为什么要认为“理念”与“具体可感事物”分离或者不分离这个问题上,柏拉图与亚里士多德似乎是由于“更深层次的考虑”才产生上述的一般分歧。