强势文化、弱势文化与强盗逻辑

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。


强势文化在武学上被称为“ 秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

强者之所以成为强者,因为他们相信这个世界的规律,只有一个,丛林法则。

人类世界和动物世界具备相同的属性,就是弱肉强食。
这里面没有感情可言,没有道理可言,甚至没有对错可言。

强势文化的人遵守这个客观规律,所以不被任何世俗眼光,道德约束,儿女情长束缚。

而强者都是孤独的,他们谁都不相信!
所谓的社交,在真正强者那里是不存在的!
他们的社交,都是为了获取利益。
有利益就有感情,没有利益,就不应该有感情!

你看着是不是觉得很扎眼,接受不了?
这是你骨子里的文化属性,在控制着你的认知和判断。
而当你看到这里时,觉得内心无法接受,代表你的文化属性,就属于弱势文化!

“强势文化”:
按照事物的规律办事,自强不息。

“弱势文化”:
就是“等、靠、要”,将希望寄托在别人身上,这个“别人”可以理解为他们心中的救世主!

“强盗逻辑”:
“破格获取”,为达到自己的目的,破坏原有事物的发展规律,不择手段。

你从《遥远的救世主》里学到了什么

遥远的救世主

前一段时间刷抖音,偶然刷到一条,先是被王志文的精湛演技所震撼,后来又被剧里的台词所吸引。于是找到了那部名为《天道》电视剧看了一遍,看完仍觉得不过瘾,又找来原著小说《遥远的救世主》看了一遍。即使这样,里面深层次的含义仍是不甚了了。这时只能用陶渊明的“不求甚解”来自我安慰了,也同时埋下了一颗再次翻开它的种子。

说里面的台词有味道,大家可能还感受不到,现在先列几句,大家品一品,到底有没有味道。

1、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

2、透视社会依次有三个层面,技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

3、天下之道论到极致,百姓的柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人的一个情字。

4、神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

5、想要做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。

6、强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

7、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

看完这几句话,估计有些人已经有翻开这本书的冲动了。如果是,那也算我种下了一个善因。

看完电视剧,读完小说,我还是有些摸不到所谓“文化属性”“神道如来”的根,但是也让我感悟到了一些东西。好的作品就是这样,不同层次的人读来都能有所收获,每一遍读完又会有新的收获。下面我就谈一谈我的收获。

一、人格对等才能沟通

丁元英离婚了,按照他前妻的评价,“他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗、自卑。”我想开始并不是这样的,开始两个人也会有交流,也会讲道理,但是慢慢发现讲道理没有用,你无法通过讲道理改变任何事情,所以就不再讲道理,但是在一起生活总会有矛盾,有了矛盾又不能通过讲道理解决,所以只有包容。说到底还是人格不对等,人格不对等是多方面因素构成的,知识不对等,阅历不对等,境界不对等都是人格不对等的成因。就像六神磊磊说的“我读的书可以把你火化好几遍,那我俩沟通个啥呢?”所以人格对等是沟通的必要条件。

芮小丹就是一个和他人格对等的人。开始芮小丹本以为丁元英到古城后会给她打电话找她帮忙或借机靠近。但是几个月都没接到电话,当她碍于闺蜜的情面打过去表示慰问时,听到的是“有事吗?”的一句问话。她突然意识到丁元英的“意识位置”,他脑子里没有“找人帮忙”这道程序。而芮小丹也是一个完全人格独立的女人,她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点,丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。两个人可以在一起做同样的事,聊同样的天,论同样的道。芮小丹不期望天长地久,只希望能够多疼他一天。丁元英也深深陷入对她的期望和爱恋。两个人人格对等,一切都显得那么融洽。

人格的成因是多方面的,家庭教育,成长环境,文化熏陶都可能造就不同的人格。以前说的“门当户对”也有一定的道理,门当户对起码说明两家人处在同样的社会阶层,接触的事物和形成的观念都有较大概率是相近的,人格也会相近。沟通起来也就更加顺畅。

二、强势文化和弱势文化

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

我们经常会发现,成功的人的思想一般比较强势,失败的人的思想一般比较弱势。这是一个规律。比如通过艰苦奋斗而取得成功的人从不相信“天上掉馅饼”;网上火极一时的“我是不可能打工的”,等待他的只能是再次身陷囹圄。我们都听过这句话:“临渊羡鱼,不如退而结网”。这里面,“临渊羡鱼”是弱势文化,羡慕别人,希望破格获取,“退而结网”是强势文化,遵循规律,依靠自己,付诸行动。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,不以人的意志为转移。

所以我们想要成为强者,首先要培养自己的文化属性,使其成为强势文化。怎么培养强势文化属性呢,上面说了,要遵循事物规律。古代帝王为了长生不老修仙炼丹,这就不符合事物规律,所以就有很多皇帝误服丹药致死。这个规律比较直白,现代人都能掌握。但是有些深层次的规律就不是我们很容易就能把握的,比如经济运行规律,比如社会运转规律,这些都需要我们读大量书籍,学大量知识才能掌握的,所以一直学习就能不断接近事物发展规律,我们也就能不断接近强势文化。

三、如何生存的问题

在丁元英给王庙村村民开会的时候,有这样一段描写。

丁元英吧饭桌上的暖瓶放到地上,将被杯子移到一边,从烟盒里抽出四支香烟,先用两支摆了一个平行的形状,两支烟的距离大概有十几公分,说:“生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。”他又把另外的两支烟放在原来两支烟的外侧,间距扩大了20多公分,说:“如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家”。

这段话放在我们的生活中也同样试用,比别人能力高一截,再比别人更能忍受不平和委屈,我们的生存空间自然就更大,事业发展的机会也就更多。人的生存空间也相当于人的格局,生存空间大了格局也就大了,也可以说格局大了,生存空间也就大了。

这段话放在金钱层面也具有相同的道理。比别人多挣一些,再比别人多省一些,你能支配的资金就会更多,你通过金钱能做的事情也就更大。所以一些人鼓吹的“钱是挣出来的,不是省出来的”并不完全正确,挣钱是必须得,但是开源的同时也要节流,不然功亏一篑。

四、多种文化究竟合一

书中丁元英是个喜欢思考的人,他熟悉佛家、道家、基督教等多种文化。但是从哪家去深入思考,穷其究竟,到头来得到的都是一个道理。即“神就是道,道就是规律,规律如来”。这句话里神是耶稣创的基督教的,道是老子创的道教的,如来是释迦摩尼创的佛教的。

基督教中,初入教者或者没有得到智慧的人只是说:信就好了,信了就能进天堂。但是为什呢能进天堂他们说不明白。《圣经》中记载,耶稣对众人说:”你们要努力进窄门。我告诉你们:将来有许多人想要进去,却是不能。”进了窄门的人就会明白,所谓的神,就是自己,只有依靠自己才能去往天堂。佛教的修行成佛也是如此道理。神就是道,道法自然,如来。

多种文化究竟合一!

作者:

喜欢围棋和编程。

 
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