洛阳百段传奇(一) 围棋起源与河洛文化关系密切

2013年3月22日,中国围棋协会主席王汝南将“全国围棋之乡”的牌匾交到洛阳市体育局局长朱美荣的手中。

  新浪体育讯  洛阳被批准成为“全国围棋之乡”是2012年9月。2013年3月22日,中国围棋协会主席王汝南将“全国围棋之乡”的牌匾正式交到洛阳市体育局局长朱美荣的手中。这是值得洛阳围棋人永远铭记的一天。

  洛阳人对围棋有着特殊的感情,不仅因为围棋与河洛文化有着千丝万缕的联系,也因为当代洛阳围棋在棋坛拥有举足轻重的地位。

  围棋的起源与河洛文化关系密切

洛阳王城公园的河图洛书石刻

  洛阳是华夏文明的重要发祥地,千年帝都,人杰地灵。作为中华四艺之一的围棋,与中华民族的根文化河洛文化,有着不解之缘。

  围棋起源流传较广的有“尧造围棋”一说,尧舜时代恰好处于“河出图,洛出书”期间。《周易•系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”伏羲依“河图”推演八卦,后来成为《周易》理论体系的来源。大禹依“洛书”制九章大法,录入《尚书》中的《洪范》。“河图”上,排列成数阵的黑点和白点蕴藏着无穷的奥秘;“洛书”上,纵、横、斜三条线上的三个点数,其和皆等于十五,十分奇妙。而围棋“局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者”,同样奥妙无穷。“河图”“洛书”的方形图案和白点、黑点,与围棋的棋盘、棋子颇为相似,“河洛”二字自古就是围棋的别称。明代大学士解缙在《观弈棋》里就有“河洛千条待整治,吴图万里需修容”的诗句。

  春秋时期,孔子“入周问礼”,奠定了儒学的根基。《论语》中记述:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!’”这位儒家学派的创始人曾来洛阳向老子求教,老子当时在东都洛阳任周守藏室之史,其著作《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。后世学习围棋,亦是求“道”,现在的围棋场馆也称“道场”,其根源与老子创立的“道学”不无关系。

  中国围棋协会副主席林建超将军所著《围棋与国家》中称:“围棋起源于中国,是黄河文明的产物,其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治,河图洛书和《周易》,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。”

  洛阳拥有丰富的围棋史料和围棋传说。围棋最著名的传说是烂柯的故事。现在,人们普遍知道烂柯山在浙江衢州,但很少有人知道,洛阳新安县铁门镇有一座烂柯山。

  传说晋代王乔(一称王质)砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王乔就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王乔,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:“你为什么还不走呢?”王乔这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了。

  我国现存最早的一部关于围棋的著作《弈旨》就是汉代的班固在洛阳创作的。文中写道:“北方之人,谓棋为弈。局必方正,象地则也;道必正直,神明德也;棋有白黑,阴阳分也;骈罗列布,效天文也。……上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备。”这些表述使得围棋的文化内涵得以体现。

  东汉的许慎的《说文解字》中有:“弈,围棋也。”东汉的马融著有《围棋赋》,李尤著有《围棋铭》等。

  洛阳是十三朝古都,历代君王痴迷围棋者不在少数。比如三国时期的魏武帝曹操、魏文帝曹丕、晋武帝司马炎等。侍中王济相貌英俊、才华横溢,被司马炎选为女婿,常在宫中陪司马炎下棋,两人还留下了83手棋谱“晋武帝诏王武子弈棋局”。

  类似的洛阳围棋史料及传说数不胜数。

  2016年1月,央视大型围棋节目《谁是棋王》在洛阳录制了反映洛阳围棋的电视片《洛阳棋源》,全面阐述了围棋的起源与洛阳的密切关系。(未完待续)

  《洛阳晚报》记者 周中全

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喜欢围棋和编程。

 
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